Восточный ведизм о Христе

0

Христос всеединство Отче очи

Известно, что Восток наследовал Северу. В т.ч. и в учении о воплощении Бога Слово. «Слово единосущно Высшему Брахману. Сведущий в Брахмане Слове достигает затем и Высшего Брахмана» (Упанишады. Брахман, 16). Посвященный Восточной ведической традиции йог Равиндра написал книгу «Йога Христа». Вот яркий фрагмент из этой книги, подтверждающий в числе прочего важного и богословское единство двух наших ведических традиций.

…Путь отсюда Туда не существует, если он не проложен Оттуда сюда. По этому поводу правильнее, чем где бы то ещё, сказано в Евангелии (Иоанн 3:27), что «не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба». А также: «никто не восходил на небо, как только сшедший с небес…» (Иоанн 3:13). Continue Reading »

Магнит с точки зрения одного из его полюсов

5

Магнит с точки зрения одного из его полюсовСуществует ли Магнит с точки зрения одного из его полюсов, или о доказательствах бытия Божия, © Дмитрий Логинов, 15.03.217

Хотел дать послесловие к понравившейся статье Алёны Селивановой, размещенной на сайте нашего Института, в итоге… написал собственную небольшую статью. Алёна рассматривает, в числе прочего, онтологическое и нравственное доказательство бытия Божия. К этому захотелось добавить: Continue Reading »

Пересвет и слова, сказанные Христом перед смертью

3

собор под звездами пересветИз романа Дмитрия Леонтьева «Собор под звездами»:

«…В тряпицу был завернут изумительной работы наконечник копья. Широкий, как лезвие меча, двусторонней заточки, из твердого и легкого — словно бы неземного — металла…

— Где ж нам древко взять? А ну-ка, инок, примерь на посох! Подходит? Хорошее совпадение… А поручь будет противовесом рожну служить. Заклепай, славное тебе станет оружие! Только помни, что это есть всего лишь оружие человеческое. Такое-то всегда сыскать можно… Не оно главное. Continue Reading »

Три учения о Единстве внутреннего и внешнего

4

о Единстве внутреннего и внешнего © Дмитрий Логинов, Три учения о Единстве внутреннего и внешнего (статья), 6 февраля 2017

Поразительно сходство учения трех разных источников о Единстве внутреннего и внешнего. Это:

  • Учение гипербореев (источник исторически первый).
  • Православное христианство.
  • Квантовая физика (исторически последний).

Continue Reading »

Отдал жизнь за меньшего брата

4

за меньшего братаМосква не только город-герой. Она и город ГЕРОЕВ. Говорю без иронии. Какой тут юмор, если речь о событии скорбном.

Человек попытался спасти котенка. Упал с карниза седьмого этажа и разбился насмерть.

Такое было сообщение в СМИ. Прошедшее как-то… мельком. Ни упоминания имени, фамилии. Ни обстоятельной картины случившегося… Чуть не как о курьезе каком-то подано. Хоть и, разумеется, о печальном.

А ведь людьми такими наш город гордиться должен! Готовыми пойти на смертельный риск и котенка ради! (Ох, уж это наше надменное человеческое «и», без которого про братьев меньших не можем…) Сколь доброе сердце было у человека и какое явил он мужество! Continue Reading »

«СВАРОГ» ОЗНАЧАЕТ «ВСЕВЫШНИЙ»

0

сварог означает всевышний триединый бог триглав троицаНиспровержением евреями чина Мелхиседекова в Иерусалиме — остановилось там священническое служение Богу Всевышнему. Вместо Бога ЕДИНОГО начали там служить лишь «ОДНОМУ богу» — израильскому. Но в землях Святой Руси волхвы никогда не переставали славить Бога богов.

Ибо русское слово «Сварог» и означает «Всевышний». «Сва» это, по-древнерусски, «вся». Смотри Велесову книгу. И ты увидишь на дощечках ее: «све людие» это «все люди», «Матерь Сва» это «Всемать», прочее в таком роде.

Вот эта Всемать, Макошь, Она-то и воплотилась как Дева Мария, — учит Русская Северная Традиция. Ибо только Всемать могла родить Бога, взаимодав, как это говорит церковь, Ему Свою плоть. Continue Reading »

Икона «Символ веры» Свастичная

0

simvol-veryi-svastika

Текст Символа веры на церковнославянском (как во храме поём) оказывался у меня нередко перед глазами благодаря моей дружбе с Тихоном (о моем Учителе Тихоне Арконове см. книгу «Речи Арконова» — Дмитрий Логинов, Ростов н/Д, Тайп, 2016). Ибо его родовой (т.е. передающейся в семье от поколения к поколению) — и господствующей в домашнем иконостасе — была икона «Символ веры» Свастичная. Continue Reading »

Первый христианский храм построен был в земле русской

1

храм свет православ

© Дмитрий Логинов, 19 июля 2016

Первым христианским был, строго говоря, храм Сераписа. Он стал таковым со времени, когда Мария и Младенец Христос там жили, спасаясь от иудейского царя Ирода.

С того момента копты вели там богослужения не только Серапису, но также Христу.[1] Во времена гонений на христиан тайно, а потом и открыто.

Но вот какой храм был первым ПОСТРОЕН как, именно, христианский? Правильный ответ: базилика Двенадцати Апостолов, Херсонес (Корсунь, Херсон), что в Крыму. Историки называют этот собор Уваровской базиликой.

Причем – омолодив его на два века. Чтоб не был первым. А то возникает много неудобных вопросов.
Continue Reading »

Буддизм и христианство как формы славления Прави

3

Буддизм и христианство© Дмитрий Логинов, 14 июня 2016

Мало что так различно по ФОРМЕ как христианство и буддизм. А вот по СОДЕРЖАНИЮ они близки. Ранние христиане это прекрасно чувствовали. Будда канонизирован – причислен христианскому лику святых под именем ЦАРЕВИЧ ИОАСАФ.

У Будды скифские корни. Будда пришел в Индию с низовий Волги. Босого, но смотревшегося царевичем чужеземца прозвали попросту «сакья муни», то есть «человек из племени саков». Славяно-скифское племя саков известно как предки современных казаков (ко-саков).

Индусы запомнили звучание древнерусского слова «будА». Пробуждающий. Побуд. Степень православного ведического (Правь славили) посвящения Побуд имел русский царь-волхв Бус Белояр. Тот самый, что вместе с равноапостольным Константином Великим – скифом – начертал христианский Символ веры на первом Вселенском соборе в 325 году по Р.Х. Continue Reading »

Год: ведический, христианский, арктический

0
руны ВеРа Год: ведический, христианский, арктический

руничный (слоговой) знак весеннего равноденствия

Праздничный годовой цикл. Год: ведический, христианский, арктический (статья), © Дмитрий Логинов, 20.02.2016

Есть аспект истории священных ведических писаний, на который современные индуисты почему-то не очень любят обращать внимание. Зато его подчеркивает Вячеслав Манягин в книге «От потопа до Рюрика» (М., Алгоритм, ЭКСМО, 2009): «Как и зороастризм, Веды говорят о борьбе добра и зла. Собственно, само возникновение Вед связано с празднованием дня зимнего равноденствия, 25 декабря, когда свет побеждает тьму: древнейшая часть Вед, Ригведа (Веда Гимнов), первоначально представляла сборник молитв, читаемых в Новый Год — празднование начала календарного цикла. В этот день бог грома Индра победил чудовище-дракона (как и в хеттской традиции бог грома, покровитель воинов, есть победитель дракона)» (стр. 227).

Итак, «само возникновение Вед связано с празднованием дня зимнего равноденствия, 25 декабря». Заметим, с празднованием этого дня связано и само возникновение христианской литургии (богослужебного гимна). 25 декабря — старый стиль — Рождество Христово. Continue Reading »

Подписаться на рассылку

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту:

Вход / регистрация

Captcha= *