Три учения о Единстве внутреннего и внешнего

4

о Единстве внутреннего и внешнего © Дмитрий Логинов, Три учения о Единстве внутреннего и внешнего (статья), 6 февраля 2017

Поразительно сходство учения трех разных источников о Единстве внутреннего и внешнего. Это:

  • Учение гипербореев (источник исторически первый).
  • Православное христианство.
  • Квантовая физика (исторически последний).

Continue Reading »

Боже богов…

1

Боже боговЭта статья — фрагмент моей новой книги «Речи Арконова. Тихон о защите от бесов».

…Молитва, начинающаяся словами «Боже богов…» — говорил мне Тихон Арконов, — была составлена св. Василием Великим специально «на отгнание бесов». Она и по сие время в чести великой у бесоборцев.

— Богов… — откликнулся я. — Сколь многие ветхозаветные тексты навязывают идею, будто никаких богов нет… кроме одного единственного — еврейского.

— Эти ветхозаветные тексты, — отвечал Тихон, — являют собой те самые «смертоносные буквы», от коих предостерегал Павел, первоверховный апостол, во Втором Послании Коринфянам (3:7). Чем именно несут они душе смерть? Вот этим самым, как раз, о чем ты сказал: писания иудейских священников тщатся утвердить не Единого Бога вовсе, а… какого-то бога… единственного. Собственного своего еврейского, разумеется, а не чьего-то другого. Continue Reading »

Бесопрогонная молитва

2

 

pobivayushhaya-besa

Бесопрогонная молитва или о Боге богов. Эта статья – фрагмент моей новой книги «Речи Арконова. Тихон о защите от бесов». Полный текст ее здесь.

В большой у бесоборцев чести, — передал мне Тихон, — молитва, которую специально составил «на отгнание бесов» святитель Василий Великий (святой четвертого века, которого звала и зовет христианская церковь своим «Вселенским учителем»).

Точный, исконный текст этой молитвы знают сейчас немногие. Ведь переписывали да переводили Василия небрежно — а иногда и намеренно искажали в угоду сторонникам реформ — а профаны и повторяют.

Но бесоборцы вот сохранили неповрежденный текст. В точности как звучал он в четвертом веке. Ведь изгоняющие бесов есть воины невидимой брани,[1] а разве солдат позволит ржаветь оружию? Ржавеет — у кого на стенке висит лишь украшения ради, пылью да паутинами покрываясь.

Вот, по свидетельству бесоборцев, с коими знался я, — заключил Арконов, — бесопрогонная молитва, точный канон Василия: Continue Reading »

Скифские имена богов из писаний святителя Василия Великого

1
Скифские имена богов из писаний святителя Василия Великого

В правой руке святителя символ Русской Северной Традиции ЗАМКНУТЫЙ КРЕСТ

Скифские имена богов из писаний святителя Василия Великого — © Дмитрий Логинов, 16 сентября 2014

Все православные знают имена: Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов. Но хорошо ли мы представляем, как они выглядели?

Описание одного из этих ВСЕЛЕНСКИХ УЧИТЕЛЕЙ (как их называет церковь) оставлено другим из них. Вот что говорит Григорий Богослов о Василии Великом (IV век): он был русоволосый и синеглазый, стройный, носил окладистую красивую бороду. Походка была у него размеренной, отсутствовала поспешность в движениях и речи, чувствовалась во всем его внутренняя сосредоточенность, глубина духа, за которую перед ним склонялись даже его противники.

Василий Великий родился в христианской семье мучеников за веру. С пленок, можно сказать, имел идеалом своим Христа… Но вот креститься во имя Его посчитал себя достойным, созревшим – только в 26 лет. До этого изучал гностицизм у коптов, философию Платона, мудролюбие скифов. И даже – страшно сказать (современному официальному священнослужителю, я имею в виду) – белую тантру! И написал еще в эти годы книгу «Добротолюбие Оригена». Continue Reading »

Подписаться на рассылку

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту:

Вход / регистрация