Буддизм и христианство как формы славления Прави

3

Буддизм и христианство© Дмитрий Логинов, 14 июня 2016

Мало что так различно по ФОРМЕ как христианство и буддизм. А вот по СОДЕРЖАНИЮ они близки. Ранние христиане это прекрасно чувствовали. Будда канонизирован – причислен христианскому лику святых под именем ЦАРЕВИЧ ИОАСАФ.

У Будды скифские корни. Будда пришел в Индию с низовий Волги. Босого, но смотревшегося царевичем чужеземца прозвали попросту «сакья муни», то есть «человек из племени саков». Славяно-скифское племя саков известно как предки современных казаков (ко-саков).

Индусы запомнили звучание древнерусского слова «будА». Пробуждающий. Побуд. Степень православного ведического (Правь славили) посвящения Побуд имел русский царь-волхв Бус Белояр. Тот самый, что вместе с равноапостольным Константином Великим – скифом – начертал христианский Символ веры на первом Вселенском соборе в 325 году по Р.Х. Continue Reading »

НЕВИДИМАЯ ПРАВЬ И ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОФАТИЗМ

0

© Дмитрий Логинов, невидимая Правь и православный апофатизм (разбор дощечки 1 ВК).

 

Знаменитая Велесова книга новгородских волхвов начинается такими словами:

невидимая правь и православный апофатизм

Если заменить руны «велесовицы», которыми был вырезан на буковых дощечках текст Влесовой книги, соответствующими буквами кириллицы, получим:

Праве бо есь невидомо уложена Дажьбом. А по нь – яко пряже сиа – теце яве, и та соутвори живото нашо. А то коли одиде, сьмртье есь. Явь есь текоуща а творено о Прави. Навен бо есте по тоия. До те есте нава а по те есте нава. А в Прави же есте явъ.

Continue Reading »

Подписаться на рассылку

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту:

Вход / регистрация